Answering Islam

八、先知一切關乎救主的豫言，應驗在耶穌身上證明他是救主

古 43:63 「當爾撒（耶穌）帶著許多明證來臨的時候，他說：我確已把智慧帶來給你們，以便我為你們解釋，所爭論的一部份律例」。

古 61:6 「麥爾彥之子爾撒曾說：你確是真主派來教化你們的使者，他派我來證實在我之前的討拉特（舊約律法書） …. 」

•  遠在耶穌降生數千年前，上帝在舊約聖經之中，已豫告將有一件奇事發生，就是將在猶太民族之中，降生一位救主，他的品格，他的工作，他的遭遇，與生前死後，上帝都預先藉先知們豫言得非常詳細準確，而這一切豫言，其中重要者，約有三百二十多處，果在耶穌基督一人身上完全應驗。這類豫言，上帝最先藉摩西從耶穌根源說起，先說耶穌應為女人的後裔，由童女而生，不像普通世人是男人的後裔。「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。」（創世記三章十五節）。怎樣生在猶大支派之中，「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到，萬民都必歸順。」（創世記四十九章十節）。

大衛說他要被稱為神的兒子，「我要傳聖旨；耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。」（詩篇二篇七節）。先知耶利米說：他且是生在大衛的後代家中，「耶和華說，日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必掌王權。」（耶利米書二十三章五節）。先知彌迦說他出生的地方也是豫先指定，應該生在伯利恆小城之中。「伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小；將來必有一位從你那里出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」（彌迦五章二節）。生時東方博士來獻禮物。「他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。」（詩篇七十二篇十節）。

先知以賽亞說當救主在世怎樣卑微被人輕看，厭棄，「他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」（以賽亞五十三章三節）。怎樣憐憫困苦傷心的人，「諸天哪，應當歡呼；大地阿，應當快樂；眾山哪，應當發聲歌唱；因為耶和華已經安慰他的百姓，也要憐恤他困苦之民。」（以賽亞四十九章十三節）。怎樣無故被恨，「無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我剪除的甚為強盛；我沒有搶奪的，要叫我償還。」（詩篇六十九篇四節）。怎樣受惡人圍困，「有許多公牛圍繞我；巴珊大力的公牛四面困住我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。」（詩篇二十二篇十二，十三節）。怎樣行了許多神蹟奇事，「那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱，在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流（以賽亞三十五章六節）」。遭受仇敵攻逼，欺凌辱罵，「你知道我受的辱罵，欺凌，羞辱；我的敵人都在你面前。辱罵傷破了我的心；我又滿了憂愁；我指望有人安慰，卻找不著一個（詩篇六十九篇十九，二十節）。

被猶大出賣三十塊錢，「你們若以為美，就給我工價，於是他們給了三十塊錢，作為我的工價（撒迦利亞書十一章十二節）。耶穌手足在被釘十字架時如何被扎，「他們扎我的手我的腳。」（詩篇二十二篇），在十字架上受群眾的譏誚嗤笑，「凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭說，他把自己交託耶和華，耶和華可以救他罷；耶和華即喜悅他，可以搭救他吧（詩篇二十二篇七，八節）。怎樣受苦忍辱，並不開口，「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口（以賽亞五十三章七節）」。

怎樣被掛在木頭上受死，「耶和華對摩西說，你製造一條火蛇，挂在杵子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，挂在杵子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇，就活了（民數記二十一章八，九節）」。被到在罪犯之中，（兩個強盜同時被釘十字架上），「他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中；他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求（以賽亞五十三章十二節）」。怎樣被人分了外衣，又為他的里衣拈 ，「他們分我的外衣，為我的里衣拈 （詩篇二十二篇十八節）」。

怎樣喝人所給的醋，「我渴了，他們拿醋給我喝（詩篇六十九篇二十一節）」。怎樣在亞筆月十四日被殺，「本月十四日，在黃昏的時候把羊羔宰了（出埃及十二章六節）」。怎樣一根骨頭不被折斷，「羊羔的骨頭，一根也不可折斷（出埃及十二章四十六節）」。怎樣為人類的罪惡作了贖罪的祭物，「耶和華以他為贖罪祭（以賽亞五十三章十節）」。怎樣被葬於財主之墳墓：「死的時候與財主同葬（以賽亞五十三章九節）」。怎樣從死人中復活不見朽壞，「不將我的靈魂撇在陰間；也不叫你的聖者見朽壞（詩篇十六篇十節）」。怎樣被接上升，成為至高，「你已經升上高天，（詩篇六十八篇十八節）」。怎樣被神高舉，坐在神的右邊：「耶和華對我主說，你坐在我的右邊（詩篇一百一十篇一節）」。耶穌生平一一豫先宣告在眾人之前，寫在舊約聖經之中。（寫於他生前一千五百年至四百五十年間）。

這些預言，並不是由一位先知，而是由大約四十位先知，在不同的時代各，自從上帝那裡預言一點，初聽真是令人莫名其妙，並且還要在一個人身上應驗，這些豫言，照理似不可能。但自基督耶穌降生以後，一一應驗，分毫無差，請問各位朋友，誰能先畫一人，以後果然生出這樣的人來呢？三千年前，誰知孔子將要降生？五百年前有誰豫告莎士比亞將要出世？再看各教教主，那一位在他降生以前，豫先已有豫言發出呢？沒有一個，實在沒有，而且這些宣告關於耶穌豫言的先知，他們雖未見過耶穌，卻憑著神的啟示，將那將要降世為人之救主耶穌，從各方面描寫得淋漓盡致。

他們不是生在同一時代，也不住在一個地方，他們無法串通一氣，無法捏造，捏造也是不會準確應驗，而且我們已有百分百的有歷史，考古學的肯定，這些豫言是在基督降生以前的四百五十年前就寫成。因為舊約聖經的最後一部分，瑪拉基先知書，是在耶穌降生四百五十年之前已經寫成。猶太人在耶穌降生前四百年，就已經鑑定了全部的舊約聖經。而且舊約聖經在紀元前二百五十年前，已經由希伯來譯成希臘文了，名為七十士譯本被當地的人念讀了。

可見豫言耶穌之事蹟，最少是在耶穌降生四百年前早已鑑定。所以在舊約之先知與新約傳道人之間，兩造之間也絕對無法串通。一切奇妙之豫言與奇妙之應驗，不過證明耶穌真是神的兒子罷了。

若按全部聖經中豫言耶穌生平經歷的經文，約有三百項以上。最顯著之豫言，此處僅只略提二十餘項。若說這不過是幸運的被人隨便說中，這也絕不可能。若只是一個人能以言中八項豫言，在一個身上，則其可能發生之機會僅為 10 後加十七個 0 ，等於一百萬萬萬萬分一。若是言中四十八項豫言在一個人身上，則其可能性增為 10 後面加 157 個零。若是三百多項豫言能言中在一人身上，則其猜到之可能性將無法數算矣。所以捏造耶穌生平之豫言，實為不可能的事。無怪乎先知以賽亞向外邦宗教發出一個挑戰：要說明後來的事，好叫我們知道你們是真神（賽 41:23 ）。

耶穌本人豫言的應驗，證明他是救主，是神的兒子。耶穌若是預言中的救主，神子，必須無所不知。人無先知之本能就，無法知道已過的事與未來的事。我今天吃了什麼東西，吃的是水餃呢？麵條呢？還是大米飯呢？你知道嗎？我明天要吃些什麼你知道嗎？一定不能，但是耶穌時常說到未來必成的事。一次他面對聖城耶路撒泠向門徒發出豫言道：「耶路撒泠阿！耶路撒 泠阿！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這里來的人，我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

看哪！你們的家成為荒場，留給你們。」（馬太福音二十三章三十七，三十八節）。主又說：「巴不得你在這日子，知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你，和你里頭的兒女。」（路加福音十九章四十二至四十四節）。「你們不是看見這殿宇麼？我實在告訴你們，將來在這里，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。」（馬太福音二十四章二節）。

我們讀了耶穌對於耶路撒泠聖城這種豫言之後，再展開猶太歷史一看，便知這段豫言在主後七十年時，完全照樣應驗。那年羅馬將軍提多統率大軍圍攻耶路撒泠，兩下相持一百四十日之久，猶太人矢盡援絕，卒被攻陷，羅兵入城，大肆燒殺，猶人死難人數將近百萬，另有九十多萬人口均被擄去為奴，結果聖殿亦照豫言所說被火焚燒；惟在豫言之中有件頂希奇的說法，就是這聖殿的石頭「沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀，」這事如何可能呢？一座城可以豫言將要被圍，也可豫言將遭毀滅，其中人民也可豫言將被擄去，如何可說聖殿牆上的石頭連一塊也不留在另一塊石頭之上，皆要一一被拆毀呢？結果事實確是如此應驗了。原來當羅馬兵於主後六十多年，開始圍攻耶路撒冷。用了好長時間才攻下，兵員非常生氣。一進入城就被火燒聖殿。猶太人自知可能會戰敗，把金銀溶了藏在聖啟的四壁。及至聖殿被燒，金從四壁流出，也流入石縫之中。兵丁們為要在每塊石頭之夾縫中把將金子取出，只好把所有的石頭打破。這便應驗耶穌豫言「沒有一塊石頭留在石頭上了。」

耶穌因是神子，不但能知未來過去，且能知道人的內心。一次有位以色列人名叫拿但業，不信耶穌是神的兒子，聲言拿撒勒的無名小城，還能出甚麼好的麼？及至耶穌說出他的底細，說出拿但業在腓力招呼他以前，早已在無花果樹底下看見他。且說他是一個真以色列人了，他心里是沒有詭詐的。拿但業因為耶穌能在見到他後，把先前他所去過的地方及為人如何說出來。到此拿但業便說：「你是神的兒子，」因為神能知道萬人的心。（參閱約翰一章四十三至五十一節）。

從前中國福建有個大盜，一天從福音門口經過，里面正在講道，不敢公開進去坐下，只在窗戶門口偷聽，傳道人受聖靈感動在臺上說道：你這強盜，你這大罪人，若不悔改相信耶穌，一定要下地獄。強盜聽見之後，心里想道：「他怎麼知道我是強盜呢？」他便換了一個地方，站在門旁細聽，不久臺上便說：「你無論跑到那里去，神也要找到你。」大盜聽了滿身發抖，心想道莫非真神藉他說話嗎？散會之後，即與傳道人一同跪下禱告，接受耶穌為其救主了。

除了神能知道萬事，我們人類是不能知道未來之事，就是過去的事，若不豫先告訴你我，你我也是不能知道。

【回目錄】