Answering Islam
🏠

A Christian-Muslim Dialog and Apologetic

English translation

NEDEN HRSTYAN OLDUM

Bir yaz sabah idi. Her zamanki gibi evde kahvalt ettikten sonra gazeteye gittim. Gazetede gnlk ilerimi yaparken yaz ileri mdr beni yanna ard. Yine deiik bir i kt dncesiyle yaz ileri mdrnn yanna gittim.

Ailemin be ocuundan ikincisiydim. Babam Yksek slam Enstitsn bitirdikten ve bir sre hafzlk yaptktan sonra politikaya atld. Uzun sre sendika yneticiliinde de bulunmutu. Ailem her muhafazakar aile gibi ocuklarnn gerek normal eitimi ve gerekse dini eitimiyle yakndan ilgilenmiti.

lkenin nde gelen gazetelerinden birisinin zel haber servisinde alyordum. Deiik okullarda okumam ve yaptm aratrmalardan dolay gazete ynetimi benim bu serviste daha baarl olacam dnmt.

Gazetenin Yaz leri Mdr gen, dinamik, dncelerinden kesinlikle taviz vermeyen, gazetesinin tirajn her gn artrmak iin elinden geleni yapan milliyeti bir gazeteciydi.

Yaz leri Mdr bana "biliyorsun son gnlerde yurt dndaki diplomatlarmza Ermeni terr rgt ASALA militanlar tarafndan saldrlar oluyor. Aldmz duyumlara gre bu terr rgt Trkiye'deki Ermeni kiliseleri tarafndan finanse ediliyormu. Kiliselere git, kendini Ermeni olarak tant ve aratr bakalm" dedi.

Yaz ileri mdrnn yanndan ayrldktan bir sre sonra gazeteden de ayrlarak zerimi deitirmek iin eve gittim. Bir taraftan da plan yapmaktaydm. Nasl ve nereden balasam diye. Bu arada dardan yzeysel olarak aratrmaya baladm. ncelikle kiliselerde Kitab Mukaddes diye adlandrlan Tevrat, Zebur ve ncil'den oluan kitab satn alarak okudum. ocukluumdan iyi bir din eitimi aldmdan ve Kuran' bildiimden dolay fazla yabanclk ekmedim ve ksa zamanda okuyarak bitirdim.

stanbul'daki kiliseleri gezmeye baladm. Kendimi onlara Ermeni bir ailenin ocuu ve pazarlamac olarak tanttm. Ksa zamanda kilise cemaatleri ile ili dl olmutum. Bu arada kapal ar esnaf ile de iliki kuruyordum. Fakat aratrmam ne kadar derinleirse derinlesin bunlarn terr rgt ile hi bir balantsn bulamyordum.

Aradan bir ay gemiti. Gazeteye giderek her eyi yaz ileri mdrne anlattm. Yaz ileri mdr; "Tabii gidip aylak, aylak dolap durdun. Bana hikaye anlatma! Benim ishitbaratlarm yanl olamaz. Tekrar git, haberi yaz ve getir." aresizlik ierisinde mdrn yanndan ayrlarak yeniden kiliseleri aratrmaya baladm.

Kiliseye gelenlerle daha sk bir iliki kurmaya alyordum. Tabii bu arada gittiim kilisenin rahibi benim kiliseye srekli gelmeye baladm grnce bana; "bizim her hafta cumartesi gnleri toplanan Neo-Katekmen isimli zel bir topluluumuz var. stersen sende katlabilirsin. Bu toplantlara isteyen herkes katlamaz. Sadece hristiyanlar iindir. Ama onlarn inanl birer hristiyan olarak yetimeleri ve kilise tarafndan bilgilendirilmeleridir" dedi. imden byk bir sevinle ite imdi gizli toplantlara katlmaya balyorum diye dnerek hemen kabul ettim. Rahip'ten toplant yerini ve saatini rendikten sonra oradan ayrldm.

Hafta sonuna kadar bir taraftan aratrmam srdrrken bir taraftan da o toplant iin uyduracam senaryolar dndm. Derken cumartesi gelip att. Toplantlar her cumartesi 17.00'da kilisenin alt katnda yaplmaktayd. Byk bir heyecanla toplantya katldm. Rahip toplantnn banda beni toplulua tantt. Toplant srasnda insanlar benim iin sa'ya dua ediyorlard ki, sa kitabn ve szn bana kendisinin daha iyi aklayabilmesi iin frsatm olsun.

Tabii onlar, byle dua ederken iimden glyor, dier bir taraftan da onlarla alay ediyordum. nk ben Tevrat, Zebur ve ncil'in aslnn bozulduunu ve sa'nn armhta lmediini biliyordum. nk Kuranda da aynen o ekilde yazyordu. "Aptallar" diye dnyordum. nk ben gerei biliyordum. Bu kitaplarn asl bozulmutu. Onlar haa Allah'a irk kouyorlard. Allah birdir, domam ve dourmamtr. Byle dnrken dua toplants bitti. Herkes gitmeye balarken bana, "Senin iin evde de dua edeceiz. Aramza katldn iin ok mutluyuz." dediler. Toplantda tantm insanlarn bir ksm nceden mslmand ve sonradan hristiyanl semiti. Yani dinlerini deitirmilerdi. in ilgin yan rahip bana bu toplantnn sadece hristiyanlar iin olduunu sylemiti ve mslman asll kimseler de vard. Onlar hain olarak gryordum. Bana gre sapmlar ve beyinleri ykanmt. Ama nasl? Bu sorunun cevabn ben bulacaktm.

Herkes gibi bende evime gitmek zere oradan ayrldm. Eve dndm zaman yaz ileri mdrnn beni arayp not braktn rendim. Skmtm. nk bu olay aratrmaya balayal hemen hemen ay olmutu ve ben hala hi bir olumsuzluk bulamamtm. Oturup imdiye kadar konutuum, kendisinden tatmin olmadm kiiler, dinlerini deitirenler, phelendiklerim hakknda ve katldm toplantdaki kiileri ieren, yaz ileri mdrnn istedii ekilde bir haber hazrladm. Ertesi gn pazar toplantsna da katlarak yazma son ekli verdim. Pazartesi sabah doru gazeteye, mdrn yanna gittim. Yaz leri Mdr beni grnce, kzarak barmaya balad ve "sakn yine bir ey bulamadm diye bana masal anlatma" dedi. Hazrladm yazy ekinerek mdre uzattm. Mdr bey byk bir itahla yazy bir rpda okudu. Bana, "byle yazlara devam edeceksin. Her hafta senden byle bir haber istiyorum. imdi muhasebeye git ve primini al, hadi bakiim koum" dedi. Sevinmi, mutlu olmutum, hemen muhasebeye giderek param aldm. zerimden byk bir yk alnmcasna rahatlkla gazeteden ayrldm.

Bu konuyu aratrmaya baladmdan beri her-eyden kendimi soyutlamtm. Arkadalarm beni aramlar, not brakmlar ve ben onlar arayamamtm. Yakn arkadalarmdan biri reenkarnasyon'a inanmaya balamt. Hatta bu konu ile ilgili olarak yeniden bedenlenme konusunda bu arkadamn yardmyla bir yaz dizisi hazrlamtm. nceleri bana olduka ilgin gelmiti. Fakat Kuran'a ters gelen ynleri olduu iin zerinde fazla durmuyordum. Bazen bununla ilgili kitaplar okuyordum. Bu arkadama ok ayp ettiimi dyordum. Onu telefonla arayarak akam birlikte yemek yemeyi nerdim, o da "Hayrsz yine kimlerin cann yakmakla megulsun. Akam bol bol sohbet ederiz" diyerek takld. O gece onunla buluup, bir yerde yemek yedik, derin bir sohbete daldk. Tabii onun reenkarnasyon konusuna da girdik. Bana srekli reenkarnasyonun gerekliini anlatmaya alyordu. Gece yarsna kadar konutuktan sonra eve gitmek zere ayrldk. Bu sohbet ok iyi olmutu. nk uzun zamandr buna ihtiyacm vard.

Sabah her zamanki gibi hristiyan iyeri sahiplerini gezmekle gne baladm. Geiyordum uradm diyerek. Onlar normal yaamlarn srdryorlard. Ben ise, "acaba ben otururken birisi ile birey konuurlarda duyar mym?" diyerek srekli kuku ile bekliyordum. Derken bir iki gn sonra gazetenin manetinden haber yaynland. "Papaz engeli" isimli bu yazda dinlerini deitiren mslman kiilerden bahsediliyor ve hatta bunlarn rgtlerle de ilikileri olabilecei yazyordu.. Yazda cumartesi gnk zel toplantya katlanlarn bir ksmnn da ismi geiyordu. Bu haber hristiyan evrelerde ok etkisi yapmt ve onlar zlmlerdi. Her gittiim kilisede haberin konuulduunu duyunca iimdem seviniyordum. Fakat grnte zlmek zorundaydm ki benden phelenmesinler.

Derken Cumartesi gelip att ve bende her zamanki gibi hazrlanarak toplantya katldm. Toplantda byk bir znt havas esiyordu. Toplantnn balamas ile rahip krsye kt, yaynlanan haberle ilgili konumaya balad.

evredeki insanlarn kilise ve kiliseye gelenlerle ilgili olarak bak alarnn deitiini syledi. Yanl anlamalarn olduunu dile getirdi. Bu yanl anlamalarn sa inanllarn zor duruma drdn belirtti. Konumann sonunda rahip, "hadi yanl anlamalar iin kardelerimiz ve aileleri iin dua edelim" dedi ve dua etmeye baladk. Hemen herkes bu yanl anlamalar iin dua ediyordu. Bende bir ara yksek sesle dua ettim. "Rab ltfen yanl anlalan kardelerimize sen yardmc ol. Onlara sabr ve takat ver. Gerei insanlarn yreine sen akla" diye. Dua etmek zorundaydm, nk benden kimsenin phelenmemesi gerekiyordu. Bylece bende gstermelik olarak zlrken iimdem de seviniyordum "oh olsun, iyi oldu. Beter olsunlar. Hak dini slam' brakp da batl olan hristiyanl seersiniz ha!" diye kendi kendime syleniyordum. Ertesi gn pazar ibadetine katldktan sonra eve giderek ikinci yazm hazrlayp, gazeteye ulatrmtm.

Artk i rndan km. Ermeni militanlarla balayan konu, imdi gizli din toplantlarna doru kaymaktayd. Tabii bu insanlarda gizliden gizliye rgte destek oluyor olabilirlerdi. imdi bana bu konular iin can alc bir fotoraf lazmd ki, yaz tam olsun. Hafta iinde bir foto muhabiri ayarladm. Foto muhabirine toplant yerini ve saatini verdim. Fotoraf toplantnn tam ortasnda, gizlice toplant yerine gelerek resim ekecekti. Ona planm bir ka kez anlattm. "Fotoraf makineni gizleyeceksin, u saatte uradan ieri girerek gizlice bir iki poz resim eksen bana yeter" dedim.

Plan tamamd artk. Cumartesi gn her zamanki gibi tam zamannda toplantya katldm. Geen hafta yaynlanan haberden dolay evrelerinde yanl anlalan kiiler evrelerinin psikolojik basklarndan yeni yeni kurtuluyorlard. Ama bu kez, bu haberde ismi geen dierleri psikolojik toplum basksna maruz kalmlard.

Toplantya katlanlar, pheli pheli konuuyorlard. Onlar, "bize yasa d ermeni rgt Asala ile ilgili eitli sorular soruyorlar. Ayrca niin byle zel ve gizli bir toplantya katldmza benzer sorular sorup duruyorlar. Verdiimiz cevaplara inanmadklar iin bize kt kt bakp, kfrediyorlar. Acaba kim buradaki toplant hakknda gazeteye bilgi verdi? nk o haberden dolay insanlar bize pheli pheli bakyorlar."

Ben hemen, benden phelenmesinler diye yaz yazan gazeteci hakknda kfr etmeye baladm. Dierleri hemen beni susturdular. "Sus sakn kfr etme. Unutma sa'ya bile kendi rencisi Yahuda skariyot ayn eyi yapt. Bizim bu durumumuzdan dolay Rab'be hamd etmeliyiz. nk sa diyor ki; 'Bana olan ballnzdan tr insanlar size svp zulmettikleri, yalan yere size kar her trl kt sz syledikleri zaman ne mutlu size! Sevinin, sevinle coun! nk gklerdeki dlnz byktr.' " sa'nn bu szn bilmiyor musun dediler.

Ben, "Tabii ki biliyorum, fakat bu ikiyzllktr. Yalan yanl eyler yznden bask altnda kaldnz, bu yzden kfrediyorum" dedim. Bana, "karde kfr etme Rab gerei biliyor ve onlarn yreine de aklayacaktr" dediler. yi rol yapyordum. Tam toplantnn ortasnda bir fla sesi ile dikkatler dald. Uzaktan birisi fotoraf makinesi ile resim ekiyordu. Hey! Dur! demeye kalmadan resim eken kii frlayarak kat. Tabii peinden bazlar kotu ise de yetiemediler. Yeniden toplanarak dua etmeye baladk. Dua ksa srd ve hepimiz ayrlarak evlere daldk.

Bu fotoraf ekme olay benim iin ok iyi olmutu. Artk benden phelenemezlerdi. nk resim ekildii zaman bende toplantda dierleri ile birlikte idim. Her ey ok iyi gidiyordu. Fakat bu insanlarn tutumu beni dndrmeye balamt. Hem sana ktlk edecekler, hemde sevineceksin. Bana tamam ile sama gelmiti. Zaten bu insanlar aptal idiler, nk deitirilmi bir kitab okuyup ona inanyorlar, ksacas sapmlard.

O haftaki yazm bitirip pazartesi sabah gazeteye gittim. Hemen foto muhabirini bularak tebrik ettim. nk bana gre ok byk bir i baarmt ve bende istediimi elde etmitim. Foto muhabiri "abi beni yakalayacaklar diye ok korktum" dedi. ekilen resimlerin ierisinde benim bulunduum kareleri seerek ayrdm.

Oradan doru yaz ileri mdrnn yanna gittim, yaptm aratrma ve gittiim kiliseler hakknda konutuk. Yaz leri Mdrne "bunlar aptal insanlar, deitirilmi bir kitaba inanyorlar. sa lmedii halde ld diyorlar. Halbuki Kuran gerei tam olarak ve aka sylyor, kitaplarnn asl bozuldu ve kendileri deitirdiler. sa ise hi lmedi, ge alnd. Aralarnda slamiyeti brakp Hristiyanl seen soysuzlar var" dedim. Yaz leri Mdr babamn ilahiyat olduunu ve kk yatan itibaren iyi bir Kuran eitimi aldm bildii iin, benim dncelerime katlarak birlikte glp durduk.

Gazeteden ayrldktan sonra biraz dolamaya baladm. Fakat mdr ile konutuklarm srekli beynimi kemirip duruyordu:

Bunlarn doru olduunun Kuranda yazdn ve tm slam alemininde bu dncede olduunu biliyordum. Fakat beni dndren, bunlarn Kuranda akca yazdn sylemi olmam idi. nk o gne kadar bir ok kez Kuran' okumutum. Hatta Kuran ve slam hakknda zel eitim almtm. Hepsinden nemlisi babam Yksek slam Enstits mezunu idi. O da ayn eyleri sylyordu. Acaba Tevrat ve ncil'in aslnn bozulduu Kuran'n hangi ayetinde akca yazyordu. Srekli bunu dnyor, fakat bir trl hatrlayamyordum. Byle saatlerce yryp durdum. Bu soru iimi, yiyip kemiriyordu. Nasl olurdu da hatrlayamazdm. stelik Kuran eitimi almtm. Bu ok zoruma gidiyordu. Oysa ki bilgilerimden ok emindim. Bu kitaplarn asl bozulmutu. Yoldan ka tane mslman evirsem, hepsi ayn eyi syleyecekti. Gece yarsna kadar dnceli dnceli dolatktan sonra eve gittim. Bir eyler attrdktan sonra odama ekilip, kitaplar kartrmaya baladm.

Kitaplar kartrrken Kuran'a korkudan bakamyordum. Sadece slami kitaplar inceliyordum ki dncemin doru olduu konusunda tatmin olaym.

Kitaplardaki bilgilerden emin olduktan sonra Kuran' ap Trke mealini okumaya baladm. Hayret daha nceden ka kere okumutum. Fakat sanki imdi bir ey olmu ve yazlanlar deimiti. nk yle yazyordu:

Bu ayetlerde Kuran, Tevrat ve ncil'in salamlna ve onun kurtulu olduunu gsteriyordu. sa peygamberin Tevrat' doruladn ve iinde nur ve doru yol bulunan ncil'in de nceki Kutsal Kitaplar dorulayc olarak geldiini sylyordu. Kuran yine Muhammed'in Kutsal Kitap' dorulamak ve korumakla grevlendirilmiti.

Kuran, Hristiyanlar kitaplarna uymalarn sylyor. Uymayanlar ise gnahkar sayyordu.

Kuran akca, Tevrat ve ncil sahiplerine kitaplarna uymalarn istiyor ve dier taraftan bu kitaplarn salam olduunu sylyordu. Ayrca Kuran tm iman edenlere Kuran'a ve nceden indirilmi Kitaplara daha dorusu Tevrat ve ncil'e de inanmalarn emrediyordu. Burada Tevrat ve ncil'in Mslmanlara akca bir ars var.

Okuduklarm karsnda hayrete dmtm. Hemen evde ne kadar farkl yazarn Kuran meali varsa onlara baktm. Fakat ayetler ayn idi. Bu ite bir yanllk vardr. Kuran, slam aleminde yaygn olan Tevrat ve ncil'in aslnn bozulduu dncesinin tam tersine bozulamayacan sylyordu. slam alemi doru sylyorsa ki, tm islami yazarlar hatta eitim bu ynde veriliyordu, o zaman Kuran yanl sylyor. Haa o da mmkn olamayacana gre bu dnce nereden ortaya kyordu? Allah, "benim szlerimi kimse deitiremez" diyor ama insanlar, hayr deiti diyor. Bu mmkn olamazd. Ama Kuran'n bir ok ayeti bu kitaplarn salam olduunu ve Allah tarafndan korunduunu sylerken baz ayetlerde de yine bu kitaplarn tahrif edildii syleniyordu. Burada apak bir eliki vard. Hem deitirildi, hem de deitirilemez ayetleri mevcuttu. Allah'n haa elikiye dmesi mmkn olamazd.

rnein,

gibi ayetler gze arpyordu.

Yahudilerin bir takm sz oyunlar yaptklarndan bahsediyordu. Bunu mslmanla kar yani son zamanlarda yaptklarn sylyordu. Ama "ncil deitirildi, Tevrat deitirildi" bunun iin Kuran geldi gibi bir tek ifadeye bile rastlamyordum.

Birbirine zt ayetler insan gerekten bir kmazn iine srklyordu. Hangisine inanmam gerekiyordu? Deitiine mi, yoksa deitirilemiyeceine mi?

Bu konudaki ayetlerden sonra aklma gelen ikinci soru acaba, "Kuran, Tevrat ve ncil'in hkmn ortadan kaldrm m idi?" Bu konuda yine Kuran' kartrmaya baladm ve:

Bu ayetleri okuduktan sonra Kuran'n kendisinden nce gelen Tevrat ve ncil'in hkmn ortadan kaldrmadn grdm. ncil'e gz gezdirmeye baladm:

O halde neden, bu konuda deiik eyler konuulup ve yazlp duruyordu? Bu arada saat olduka ilerlemi neredeyse sabah olmak zere idi. Biraz uyuyup baz kiilerle bu ayetler hakknda konuaym diyerek yattm. leye doru uyandm. Kahvaltdan sonra Kuran ve mealleri yanma alarak evden ayrldm. Doru slami kitaplar yaynlayan yaynevlerinin yolunu tuttum. Oradan gnmz slam tefsircilerinden bir kann adresini aldm. Onlarla temasa gemeye altm. Kuran tefsircilerinden birisi ile o gn, dieri ile de ertesi gn grmek zere randevu aldm.

Tefsir yapan kiiye konuyu aktardm. Tefsircilerden biri bu ayetleri dorulad ve fakat yahudi ve hristiyanlarn kendi kitaplarn tahrif ettiklerini syledi. Fakat dieri dnceleriyle de benim kafam daha da kartrmt. Bu ayetlere ramen hem kitaplarn tahrif edildiini hemde edilmediini sylerken, eitli Kuran tefsircilerinden rnekler veriyordu. Tatmin olmamtm.

Yukarda Tevrat ve ncil'in salamln gsteren ayetlerin yansra bu kitaplarn deitirildiini gsteren ayetler yle sralanyordu;

Kafam tamamiyle bu sorularla meguldu. Dncelerime zm bulamazsam skntdan patlayacam dnyordum. Kuran'n bir ayetinde bu kitaplar tahrif edilmedii sylenirken dier ayetinde yanl okumalarn yapld syleniyordu..

Bu ayetlere gre baz ayetler Allah tarafndan yrrle konulurken, bazlar da kaldrlyor. Bakara sresine gre Allah biz yapyoruz diyor.

Ana kitap Allah'n yannda bulunduu iin istedii gibi deiiklik yapyor. Allah bir ayeti bazen yerinde brakyor, bazende silip atyordu. Allah hem yazar, hem de yazdn bozar eklinde kendini tantyordu. Fakat bu ayetlere ramen Kaf sresi, 29. ayette, "Huzurumda sz deiiklie uratlmaz ve Ben kullara zulmedici deilim" diyordu. Sylediinin tam tersini ortaya koyuyordu. O halde bu ayetlerden hangisi doru? Sz Allah tarafndan deiiklie urar m, diye sormaya baladm.

Dinimiz slam tm dnyaya hogr dini olarak tantlyordu. nk Kafirun 6'da, "Sizin dininiz size, benim dinim bana." ifadesi yer alyordu.

slam'da zorlama yoktu ve tm slam aleminde proproganda haline gelen, 'bizim dinimiz hogr dinidir' slogan ve yukardaki ayetler ifade olunuyordu, ancak;

szleri yine beni zorluyordu. Yukardaki ayetlerden sonra nasl olurdu da hogrden sz ediyoruz? Bizim inancmzdan olmayan insanlara nasl 'sizin dininiz size, benim dinim bana' diyebiliriz?

elikiler yuma aratrmam ilerledike byyordu. Nereye baksam, herhangi bir konuda Allah'n iki ayr, yani olumlu ve olumsuz gr vard. Eer Allah nceki verdii sznn hkmn kaldrp, yerine yenisini verdi ise, Kuran hem hkm kaldrlan, hem de yeni hkmlerin bulunduu bir kitap oluyordu.

Byle dncelerle kafa yorarken reenkarnasyon ile ilgili baz kitaplarda okuyordum. nk bir kmazn ierisine girmitim. Fakat aradm reenkarnasyonda da bulamadm. Reenkarnasyon yani yeniden bedenlenme veya yeniden dnyaya gelme konusu bana nceleri ilgin gelmi fakat sonradan sama bir dnce gibi gelmiti. nk dou bir olduu gibi yarglanda bir idi. Bir insan hangi bedeninde iledii gnahlardan ve yapt iyi ilerden dolay yarglanacakt?

Bu arada gazeteden srekli beni aryorlard. Ama onlara cevap vermiyordum. nk yazlacak haberden nce benim ruhsal durumum daha nemliydi. Telefonlara cevap vermiyor, eer birisine yakalanrsam geitirici cevaplar veriyordum.

Peki tm bu ayetlere ramen Kuran sa peygamber iin ne diyordu? sa gerekten lm veya armha gerilmi miydi? Kuran bu konuya nasl bakyor diye dnerek eve dnerek yeniden kitaplarmn arasna daldm.

Kuranda, sa'n armhta lmesi ile ilgili olarak:

"Eer sa peygamber lmeden ge ykseldi ise gkte zekat kime veriyordu? Orada fakir mslmanlar vard da, sa Peygamber zekatn onlara m veriyordu?.. Yok eer hala yeryznde ve yayorsa nerede ve zekat kime veriyor?" diye dnmeye baladm. Ama O'nun yeryznde olmadna, zekat da vermediini kabul edersem gerekten lm olduuna inanmam gerekiyordu.

Artk ldrmak noktasna gelmitim. Aratrdkca yeni eyler buluyor, elimdeki kitaplardan bir sonu alamyordum. Tek arenin babamla konumak olduunu dndm. O bana daha da fazla yardmc olabilirdi. Ne de olsa kendi konusuydu. Gnmz slam tefsircileri kadar bilgiliydi ve bana yardmc olabilirdi. Hemen telefona sarldm. Telefon kar tarafta almaya balaynca gzm saatime gitti. Saat gece yarsn oktan gemiti. Derken babam telefonun dier ucunda uykulu uykulu cevap veriyordu. Kendisine yarn veya sonraki gn nemli bir konuda konuman gerektiini syledim. Nedir bu kadar nemli olan diye sorarak, sinirli sinirli kabul etti.

Sabah telefonun srarla almas zerine uyandm. Telefonu atmda Yaz leri Mdr ahizenin dier ucunda sinirden kpryordu. Bir final haberini yarn iin yazmam istiyordu. Evde kahvaltm ettikten sonra yeniden kiliseye ve baz kiileri grmek amac ile hazrlanarak dar ktm.

ncelikle Kapalar'daki tandm iyeri sahiplerine urayp biraz sohbet ettikten sonra kiliseye gittim. Rahip her zamanki gibi sabah duasn bitirmi dinleniyordu. Beni grnce bugn izinlisin galiba, gel birlikte ay ielim diyerek kilisenin mutfana davet etti. eitli konulardan konutuktan sonra ve konuyu son gnlerde cereyan eden Ermeni militanlar konusuna getirdim. Onlarn kiliseler tarafndan finanse edildiini ve Trkiye'den de bu rgt militanlarnn desteklendii konusundaki duyumlar kendisine anlattm. imden ben de byle dnyorum dedim.

Rahip; "Byle bir eyin olmas mmkn deil. Sen gryorsun. Kilisenin masraflarn sknt ile karlyoruz. Kald ki, terristlere destek vermek bizim iimiz deil. Kilise ile terr rgt arasnda balant kurmak ise son derece yanl. Tarihte her inanta olduu gibi baz art niyetli kiiler Hristiyanl da kendi siyasetlerine alet etmi olabilirler. Belki hala etmek isteyenler de vardr. Ama samimi bir Hristiyan din adam, din kuruluu kilise, asla siyasete karmaz. Hele hele rgtler gibi ykm amal kurumlara asla. sa armha gerildii zaman bile hi kimseye kt bir ey sylemedi. Tersine sa yle diyor: "Sa yanana bir tokat vurana sen sol yanan da evir." Biz onu izleyen insanlar nasl olurda, byle kt ve insanlk zararna olan eylemleri destekleye biliriz? Bunlarn hepsi yalandan ibaret."

Rahip byle konuurken anlattklarna inanmak istiyordum. Fakat bana anlatlanlar olduka farkl idi. Rahiple biraz daha konutuktan sonra yanndan ayrldm. Gazeteye son bir yaz daha hazrlayp bu konuyu bitirmeliydim.

Nasl yapsam diye dnerek eve geldim. Yemek iin bir eyler hazrladm ve yemeye baladm. Yemeimi bitirinceye kadar kafamdaki dnceleri toplamaya altm. Odama geip masama oturarak bir eyler karalamaya baladm. Sonunda imdiye kadar grdklerimi, konutuklarm kaleme almaya baladm. Fakat yazmda Mslman mahallesinde salyangoz satlmaya alldna benzer dncelerime yer veriyordum. Bu insanlar cezalandrlmal idi. nk sapmlard. Bu dnceye kendimi inandrarak yazma devam ediyordum ki, yreimde hakszlk ettiimi dnmeye baladm. Bugn kadar yaptm aratrmalarda bu insanlarn sapm olduklarna dair hi bir ey grmemitim. Aksine o gne kadar inandm kitap Kuran bile bu insanlar tam olarak bir yere koyamyordu. Hem kitaplar deimiti, hem deimemiti. Sapmlard hem de sapmamlard. Nedenini bilemediim sebebten tr vicdan azab ekiyordum. Beynim ok yorulmutu. Yataa giderek uyumaya altm.

Uyandm zaman nerede ise ikindi olmak zere idi. Halen iimde byk bir korku vard. Dnyordum, ben ne yapmtm ve ne yapyordum? Son gnlerde yanl olan ne yapmtm diye dnmeye baladm. Bireyler yersem daha salkl dnebilirim dedim kendi kendime. Karnm doyururken srekli dnyordum. Sonunda bulmutum. Ben kiliseler hakkndaki yazy yazarken sesi duymutum. Dedikodular ve yarglarmla bu yazy yazyordum. Fakat yarglama benim deil slam dnyasnn yargs idi. Akam olmak zere idi. Hazrlanarak babamn yanna gitmek iin evden ayrldm.

Yolda babam dnyordum. yi bir Kuran eitimi alm ve bu konuda uzun aratrmalarda bulunmu sonunda bir kmazn iine dmt. nceleri srekli Kuran okuyan ve namazn karmayan babam bu aratrmalarndan sonra neredeyse ateist birisi olmutu. Kendisi, baz elikilerin ierisine dtn, sorularn mantkl olarak zmleyemediini sylyordu. Akama doru eve dnerek notlarm yanma aldm ve babamn evine gitmek zere yola koyuldum. Babamn evine gittiim zaman annem ve babam neden bir sredir aramadm, geceyars neden konumak iin telefonla aradm neler olduunu sorup durmaya baladlar. Sorularn cevaplamaya alrken biraz ordan burdan sohbet ettikten sonra babama kendisi ile zel olarak konumak istediimi syledim. Dier odaya getikten sonra babama son aylarda aratrdm konular ve iine dtm kmaz aktardm. "Peki benden ne istiyorsun" dedi. Ona kendisinin bu konular bana aklamasnn daha iyi olacan syledim. Hereyi anlattktan sonra sa'nn gerekten armha gerilip gerilmedii ve hristiyanlarn Baba, Oul ve Kutsal Ruh tanmlamalar konusunda dncelerini sordum.

Babam, "yi gzel de slam ne diyor: 'Tartmaynz, imanda pheye dersiniz'. Bu konular aratrrken ister istemez birileri ile tartacaksn. Ama senin bu konular zerinde fazla durman istemiyorum. Sonunda benim gibi olup karsn." dedi.

Babama yalvardm. nk bu konuyu bana en doru bir ekilde kendisinin anlatabileceini syledim. Uzun srarlarm sonucunda kabul etti.

Babam, "Evet, Tevrat ve ncil'le ilgili Kuran'daki ayetler doru. Baz ayetlere baktmzda Tevrat ve ncil tahrif edilmemitir ve Kuran onlarn hkmn ortadan kaldrmamtr. Fakat Tevrat'n tahrip edildiine ilikin Kuran ayetleri de var. Baz yahudilerin kitaplarndaki okumalar deitirdikleri syleniyor. Ama baz slam alimleri bu konuda farkl dnyor.

Baba, Oul ve Kutsal Ruh konusunda Kuran gerek iman edenlerin Allah'a irk komadklarn sylyor.

Bu ayette hristiyanlarn tek Allah'a inandklarn gsteriyor. Hristiyanlar tek Allah'a inanyor ve ellerindeki Kitab okuyor, ibadet ederken yere kapanyorlard.

Kuranda Hristiyan inancnda olduu gibi tek Allah'n kiilikte ifade edilmesine ilikin olarak sana aka bir ayet gsteremem ancak gsterebileceim ayetlerden biri;

Bu ayette Allah'n z, Sz ve Ruh'u olduunu anlyoruz. imdi sen bana sormadan ben aklayaym. sa peygamberin Allah'n Sz olduuna ilikin olarak: "..Yalnz Meryem olu Mesih sa, ancak Allah'n elisi ve kelimesidir." (Nisa 171)

Ruhu'l-Kuds'n tam Trke karl Kutsal Ruh'tur.

imdi bu ayetlerden sonra bana sa'nn armha gerilmesiyle ilgili sorular soracaksn. Fakat unu hemen sana syleyeyim ki, bu konulara fazla girme sonunda benim gibi olursun. Ama bunca srarndan sonra onuda sana aklayacam.

Kuran sa'nn armhta ldrlmediini tam tersine ge alnd sylersede sana u ayetleri vereyim:

Burada ak olmasa sa peygamberin gerekten ldne ilikin ayetler bulabiliriz. rnein, "Ey sa, dorusu senin hayatna Ben son vereceim, seni Kendime ykselteceim" (Al-i mran 55)

Ancak sa(A.s)'n ge aln ile ilgili tefsircilerin farkl yorumlar var. Ama Razi isimli slam alimi "vefat ettiren" olarak evrilen "tawaffaytani" kelimesini "ykseltmek" olarak eviriyor. Ayn fiili "uyutmak" olarak belirtiyor. Razi ve dier tefsirciler doru sylyorsa, sa peygamber bu gidile asla lmeyecekti. Kuran ise:

Tefsirciler bu ayette fikir ayrlna dtler ve iki guruba ayrldlar. lk guruptakiler: "Seni ldrecek olanm"n anlam yaantn bitirerek 'seni vefat ettireceim, yani onlarn seni ldrmesine izin vermeyeceim. Ge, yanma ykselterek meleklerimle beraber katma yaklatracak, seni ldrmemeleri iin koruyacam' olduunu savunuyorlar.

Dier gr ise, "Seni vefat ettirecek olan benim" yani ldrecek olan benim demektir. bnu Abbas, bnu shak ve Ham b. shak'tan rivayet edildiine gre diyorlarki Mesih'i dman olan Yahudiler ldremeyeceklerdir. Allah onu ge ykselterek onurlandrmtr. Bu gre sahip kanlarda sonunda anlamazla dp e ayrldlar:

  1. Muhammed b. shak: Yedi saatliine sa peygamber vefat etti. Sonra Allah O'nu diriltip ykseltti.

  2. Vehb: sa saatliine vefat edip sonra ge ykseltildi.

  3. Rabi b. Enes: Allah O'nu ldrp ykseltti.

te olum, baz slam Alimleri dier konuda ve az da olsa bu konuda da elikiye dtler. Benim baba olarak sana syleyeceklerim bu kadar."

Babamn anlattklar bana yetmiti. Ama kendimi bir trl tatmin edemiyordum.Bu arada annemde gelmiti, biraz daha konutuktan sonra ayrldm. Kendi evime dnnceye ve imdiye kadar rendiklerim beynimde uuldayp duruyordu. Eve giderek, doruca alma odama ekildim.

Masama oturur oturmaz iimdeki korkuyla dua etmeye baladm: "Allah'm senin varlna ve birliine inanyorum. Son gnlerde iinde bulunduum bu durumu ltfen sen bana akla. nsanlar bana akladklar zaman kendi dncelerinide aklyorlar. Bana hereyin en dorusunu ve dahas Kendini bana sen aklayabilirsin. Sana yalvaryorum. Bana gereei sen gster."

Duam bitirdikten sonra dier kitaplara bakma ihtiyac duydum. Kuran zerindeki aratrmam tamamd ancak bu konularda Tevrat ve ncil ne diyordu. Onlara da son bir kez bakmak istedim. Kafamn ii sorularla doluydu. Bir gazeteci olarak zlemeyecek sr olmadn biliyordum. Aylar boyunca stanbul'un deiik kiliselerini ziyaret etmi, kilisedeki Neo-Katekmen toplantlarna katlm, pek ok rahip ve sa imanls kiilerle konumu, ve Kutsal Kitap ve hristiyanlkla ilgili kitaplar durmak bilmeksizin okumutum. imdi oturup bu aylar boyunca duyduum ve altm eylerin anlamn bulma zaman gelmisti. Bu kitaplarn salam olduuna dair Tevrat ve ncil'de:

sa'nn armha gerilmesi konusu Tevrat ve ncil'in ana konusuydu. Benim en ok houma giden ayet,

Ertesi gnn cumartesi yani toplant gn olduunu hatrladm. Uyumam gerekiyordu. nk ka gndr bu dncelerle uyuyamyordum. Fakat ne olursa olsun bu gece bu konuyu zeceim diye kendime sz verdim. Kuran ve Tevrat'la, ncil arasndaki atmay hemen hemen anlamtm. Fakat bir ey olmalyd ki insanl kesin olarak sonuca gtrsn. Bu kadar aratrma benim iin yeterli deildi. imdi benim iin en byk sorun kurtuluun hangisinde olduunu aka renmekti. Her iki peygamberi de dnmeye baladm. Hem Hz. Muhammed'i(sav) hem de sa (as) peygamberi. kiside bir yol sunuyordu. Ama hangi yol gerek sonuca ulatryordu. Bu konu zerinde Kuran' yeniden kartrmaya baladm.

Yine baka bir ayette Hz. Muhammed (sav) iin;

Bu ayetten beni ok etmiti. nk Hz. Muhammed'in gnahsz olduunu biliyordum. Ayette yalnz gnahkar olan ben deildim Hz. Muhammed'inde gnahlarndan dolay tvbe etmesi gerekiyordu. Yani ne yaparsam yapaym cehenneme uramak zorundaydm.

sa peygamberin gnahsz olduunu bu ayetler gsteriyordu. Ya benim iin ne diyordu?:

Sonu olarak ortaya kan gerek demek ki, ben de gnahkardm. Allah ilk insan yaratm ve onu kendi cennetine koymutu. Bu insann tek yapaca ey ise yaradanna ibadet etmekti. Ama Rabbinin isteini ineyerek kendisine yasak olan aacn meyvesinden yedi. Allah onunla arasnda yapt anlamay bozdu. nk insann isyan soyunun isyan idi. lk denenme annda gnaha dmt. Ve Allah ilk insanlar olan Adem ve Havva'y gnaha dmelerinden dolay cennetinden dnyaya kovmutu. Yeryznde insan soyunun artmas ile birlikte onlardaki gnah da oalmt. Ama Allah bu gnahtan kurtulu vaadinide vermiti. nsan gnahnn creti lm idi.

sa Mesih insanolunun gnahn ortadan kaldrmak iin Tanr'nn salad tek kurtulu yolu idi. brahim peygamber Allah'a olan sevgisi ve sznden dolay olunu kurban ediyordu. Allah btn insan soyunu gnah yknden kurtarmak iin nceden syledii gibi sa Mesih'i biricik Olu'nu bizim kurtuluumuz iin armhta ldrmt.

Bu ayetlerden sonra tek kurtuluumun sa Mesih'te olduunu grmtm. Ve O'nu iman yoluyla kabul etmem gerekiyordu.

O zaman tek yapmam gereken ey O'nu arp, iman etmemdi. nk sa yle diyordu:

Yere secde ettim ve dua etmeye baladm: "Allah'm ne olur bu gnahkar kulunu bala. Seni Kurtarc ve Rab olarak kabul ediyorum..." Duam bitirdiim zaman birden rahatladm hissettim. Sanki zerimden byk bir yk kalkmt. Gerek Allah'm bulmutum ve yreim sevinle ouyordu.

Artk kesin olarak kararm vermi ve sa'ya iman etmitim. Baz insanlar benim bu kararm rendikleri zaman benim sapmlmdan sz edeceklerdi. O halde piyasada satlan Kuran meallerinden hangisi doru idi? Eer yanl mealler var ise neden birisi kpta buna mdahele etmiyordu.

Uyumam gerekiyor diye dndm. nk yarn toplantya gidecektim. Yatak odasna ekilip yataa uzandm. Fakat iimdeki sevinten uyuyamyordum. Aylardr zerimdeki yorgunluk gitmi yerine byk bir esenlik ve huzur gelmiti. Yatakta byle dnerek uyuya kalmm.

leye doru uyanmtm. Du alp bir eyler yedikten sonra toplantnn yapld yere gitmek iin hazrlanmaya baladm. Bugn benim iin bayram gn idi. Takm elbisemi giydim. Kendime iyi bir eki dzen verdikten sonra kiliseye doru yola koyuldum. nk toplant saati yaklamt. Kiliseye ilk kez takm elbise ve kravatla gidiyordum. Beni byle grenler armt. Hayrola bir yerden mi geliyorsun diyorlard. Onlara hi bir ey sylemedim. Fakat bende bir deiiklik olduunu gryorlard.

Toplant balad ve rahip krsde konuuyordu. Tam konumas bitmiti ki elimi kaldrdm ve bir eyler anlatmak istediimi syledim. Rahip peki dedi ve beni krsye ard.

Krsdeyim!

Bu benim ilk kez krsye geliim deildi. nk bu krseden ok defa Kutsal Kitap'tan bir eyler paylamtm. Bir ka saniye toplantdakilere yle bir baktm. Onlar benim konumam bekliyorlard. Ama ne konuacam bilmiyorlard.

Konumaya utanyordum. Bu insanlar ile ilgili olarak yalan yanl yarglarda bulunmutum. Fakat konuup her eyi onlara anlatmalydm. Benim yzmden sknt ekip zlmlerdi. Ben krsde insanlar seyredip dnrken rahip hadi senin konuman bekliyoruz diye beni ikaz etti.

Hereyi anlatmaya baladm: "Ben sandnz gibi pazarlamaclk yapan ve Ermeni bir ailenin hristiyan ocuu deilim. Ben gazeteciyim. Aranza yasad Ermeni rgt Asala'y aratrmak iin geldim.

Evet aratrmam srasnda yazdm yazlardan dolay hepiniz sknt ektiniz. Aylardr sizin bana ve evrenize kar olan tutumunuzdan ok etkilendim. Kklmden beri benim iinde bulunduum toplumdan Hristiyanlar iin duyduklarmn tamamyle yanl olduunu anladm. Uzun bir sre Kuran' ve Kutsal Kitap' karlatrdm. Dnceleriminde ne kadar haksz olduumu grdm. Aratrmalarm srasnda gerek Kurtarc'm Rabbimi buldum. sa'y Kurtarcm ve Rabbim olarak yaantma aldm, ok mutluyum. Size kar olan tutumumdan dolay zr dilemek istiyorum. Ancak bu olay olmasayd. Ben gerek Kurtarcm ve kurtuluu bulamayacaktm" dedim.

Bunu sylememle birlikte krsnn altna kmem bir oldu. nk onlarn bana saldrp dayak atmalarn bekliyordum. Krsnn kenarndan bana doru geldiklerini farkedince iyice bzldm. Geldiler beni kollarmdan tutarak kaldrp pp sarlmaya baladlar. Bana, "sen bizim kardeimizsin. Sana asla kzamayz. Hamd Olsun ki, Rab sana Kendi Sz'n kendisi aklad. Aramza yeniden hogeldin. Kaybolmutun bulundun."

Konumamdan sonra toplantdaki herkes beni kutlamt. sa'y kabul ettikten sonra yaantm tamamyle deimiti. Yreimde olaanst bir deiiklik olmutu. Davranlarm, dncelerim ve konumalarm temelinden deiti. man etmemden sonra ailem ve yakn evremdeki arkadalarm her ynyle deimi farkl biri gibi gryorlard.

sa Mesih'e iman etmemden sonra her eyin gllk glistanlk olacan dnyordum. Ama hala insandm ve bu dnyada yayordum. sa, gerek yaantsyla ve gerekse armhta lp, nc gn diriliiyle eytan' yenmiti. Fakat eytan beni gnaha drmek iin srekli saldryor. sa'ya iman etmemi evreme aklamaya baladm zaman, yalnz kaldm. evremdekiler benim sa'ya iman etmemi onaylamadlar. Onlara aklamaya altm. Fakat nafile. nk sa Mesih ncil'de yle diyordu:

sa'nn ncil'de syledii herey yava yava gerekleiyordu. Arkadalarm eskisi gibi elencelere gitmeyince benden kopmaya balamlard.

sa beni tm gnahlarmdan, armhtaki aktt kanyla arndrd. Gnaha dmemeye zen gsteriyordum. Byle olunca da evremden kopmutum. sa ncil'de yine:

Gerekten bu yolu bulanlar azd. imdi ben de bu aznln ierisine girmitim.

Biliyorum herkese gre gerek farkldr. Dnyada yzlerce gereklik iddialar sz konusu.

Ama esas gerek olan gerein bu ok gereklilik iinde tek olmas.

Buna gre insan Tanr'yla bartran tek gerek, tek yol ve tek yaam sa Mesih'dir. Tanr Sz kendi yaratt insan kendisi kurtarma sorumluluunda dnyamza gelmi ha zerinde lm ve diriliiyle bize yeni yaam vermitir.

Duam o ki, Rabbim ve Kurtarcm sa Mesih, tm insanlara kurtarn tatdrsn. Herkes benim gibi gerei bulabilsin.

Dier tanklklar
Trke sayfa

Answering Islam Home Page